一個(gè)華僑家庭的遭遇

傅國(guó)存

我是印尼蘇島棉蘭歸僑，1953年棉華中學(xué)初中畢業(yè)後回國(guó). 在北京上學(xué), 六十五中高中畢業(yè)，因品學(xué)兼優(yōu), 1956年獲保送北京俄語(yǔ)學(xué)院留蘇預(yù)備部學(xué)習(xí), 準(zhǔn)備於1957年公派蘇聯(lián)留學(xué)，因當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)係破裂，出國(guó)不成. 當(dāng)年秋天，轉(zhuǎn)送清華大學(xué)冶金系學(xué)習(xí), 1962年春畢業(yè), 分配到一機(jī)部農(nóng)機(jī)研究所，從事科研工作, 1970年下放湖南常德幹校務(wù)農(nóng), 1973年調(diào)回北京. 1974年申請(qǐng)出國(guó)到香港, 1976年移居澳門至今. 期間曾在港澳貿(mào)易公司任職，穿梭港澳間，跑國(guó)內(nèi)貿(mào)易，也常出差東南亞, 蹲點(diǎn)搞生意. 1999年返回澳門，被聘為澳門潮州同鄉(xiāng)會(huì)秘書(shū), 二十一世紀(jì)初退休. 2008年當(dāng)選澳門歸僑總會(huì)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng), 主編 “澳門僑訊’ , 因患重癥辭職養(yǎng)病在家。

我們家族是由先祖父被賣“豬仔”出洋始移民印尼的。先祖父在種植園合約期滿後，在民禮埠做裁縫小生意立腳. 先父傅石生，印尼出生，曾在上海暨大肄業(yè)，精通中、英、印尼文和中國(guó)多種方言. 多年在外國(guó)船務(wù)公司任職文書(shū)，行船跑碼頭，數(shù)月才返家一次，勞苦奔波. 待遇尚可，是小康之家，但因要負(fù)擔(dān)我們八兄妹糊口供書(shū)，外加我二叔英年辭世，撫養(yǎng)二嬸和一堂兄的重?fù)?dān)也由先父挑起，還有一位小叔和奶奶，食指浩繁，因此家境也不算富裕。

先父是民盟蘇島支部的骨幹成員之一，又是“蘇門答臘民報(bào)”主要負(fù)責(zé)人之一，在棉蘭也算得上是鐡桿“紅卡撐”(閩南語(yǔ)，即擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，從事棉華社會(huì)的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)人士)。我當(dāng)時(shí)年幼，所知不多, 只知道當(dāng)時(shí)家裡經(jīng)常賓客盈門，有許多叔叔阿姨前來(lái)家座談開(kāi)會(huì)。這些人後來(lái)都成為棉蘭華僑總會(huì)的骨幹份子, 知名的僑領(lǐng). 家裡還常有“不速之客”留宿，有的還逗留頗久，深居簡(jiǎn)出，後來(lái)才知是先父掩護(hù)的被迫害和通緝的中共或馬共黨員。此外，先父和當(dāng)時(shí)流落到印尼、新加坡、香港的中共黨員、革命者、文化人如連貫、胡愈之、夏 衍、王任叔、邵宗漢、費(fèi)振東, 饒彰風(fēng)等等，都是志同道合的老朋友。                      

家父的愛(ài)國(guó)情懷，僅從我們八兄妹的起名便略可知曉。我們這一輩，按家譜應(yīng)是昌字輩，但家父一反傳統(tǒng)，全部改為國(guó)字輩，所起名字都反映了國(guó)家各個(gè)時(shí)期的興衰。以我為例，生於1937年11月七七盧溝橋事變之後，故取名國(guó)存(希望國(guó)家不被外族滅亡，千秋長(zhǎng)存)；最小的妹妹生於1949年5月，故取名國(guó)紅(紅色中國(guó)即將誕生)。到了下一輩，則按“詩(shī)”字輩家譜命名，先父健在時(shí)，孫輩多請(qǐng)他老人家起名，小女出世時(shí)，正值國(guó)內(nèi)大搞「比、學(xué)、趕、幫、超」運(yùn)動(dòng)，故爺爺給她起名詩(shī)超(即“超英趕美”之意)，也就是說(shuō)到了二十世紀(jì)六十年代中，先父的愛(ài)國(guó)情懷依然不變。

早於1948年，先父就把大哥送往香港學(xué)習(xí)，後返回大陸參加革命，加入東江遊擊隊(duì)，從事文藝宣傳工作，轉(zhuǎn)業(yè)後留廣州工作；次年又把二哥送回國(guó)，他立即參加了革命部隊(duì)，加入共產(chǎn)黨，參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，爾後，他又赴朝參戰(zhàn)，負(fù)傷回國(guó)，復(fù)原後, 先後在北京“保衛(wèi)世界和平委員會(huì)”和新疆伊黎地區(qū)黨委機(jī)關(guān)工作; 1952，1953年，三哥、我和堂兄也相繼回國(guó)升學(xué). 上世紀(jì)六十年代初，六弟也回國(guó)深造. 也就是說(shuō)，我們家八兄妹，有五個(gè)在先父的鼓勵(lì)支持下，回國(guó)學(xué)習(xí)，建設(shè)祖國(guó). 五弟有病，七弟八妹年紀(jì)尚小，留在印尼，六七十年代後，國(guó)內(nèi)形勢(shì)風(fēng)雲(yún)突變，他們?cè)贈(zèng)]有步我們的後塵。

這樣一個(gè)愛(ài)國(guó)的家庭，下場(chǎng)卻是不幸和悲涼。

第一波衝擊是反右運(yùn)動(dòng). 最老實(shí)且平時(shí)沈默寡言的大哥，不知如何得罪了單位領(lǐng)導(dǎo)，被打成“右派”，降級(jí)減薪，還蹲過(guò)勞改農(nóng)場(chǎng)，已過(guò)適婚年齡的他，對(duì)象離棄，至終身孤寡，一生被毀掉了.二哥因單位領(lǐng)導(dǎo)用極其惡毒的語(yǔ)言辱罵先父，他氣憤不過(guò)，與對(duì)方爭(zhēng)執(zhí)，亦被打成“右派”.曾坐牢及被送往勞改場(chǎng)勞改.一兒一女四口之家，生活拮據(jù), 只能靠先母的私蓄和親友的接濟(jì)過(guò)日子, 甚至賣家當(dāng)賣血維生。

曾當(dāng)過(guò)“右派”的大哥和二哥，文革中更不能幸免，吃盡苦頭，自不必說(shuō). 大哥和二哥直到上世紀(jì)七十年代末才得以出境到香港, 後來(lái)二哥又移民加拿大。 

第二波是文化大革命，1966年五弟因罹患淋巴癌，在印尼醫(yī)治無(wú)效，因在京的兄嫂是醫(yī)生或護(hù)士，很自然就想到往北京求醫(yī). 那時(shí)正是紅衛(wèi)兵當(dāng)?shù)?，醫(yī)院留醫(yī)的病人，凡非「紅五類」，不予治理. 當(dāng)時(shí)我三哥任職的北京醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)明確跟我三哥講，不歡迎海外來(lái)的病人，也不讓他與五弟接觸. 作為兄嫂的我們，如坐針毯，惶惶不可終日. 五弟已病入膏肓，癌癥已轉(zhuǎn)移到全身，包括脊椎骨，後果堪虞. 國(guó)內(nèi)兄弟想要陪伴出境，簡(jiǎn)直是天方夜談. 無(wú)奈之下，我們兄弟只好含淚做出痛苦的決定，讓他孤身上路，唯有祈求上蒼保佑, 所幸五弟吉人天相，終能平安回到家中. 半年後，終被頑疾奪去了他年輕的生命。

再說(shuō)三哥，反右時(shí)雖未被打成“右派”，但文革時(shí)因曾提過(guò)想護(hù)送五弟出境，被污衊為「有叛逃思想」，給戴上“右傾”帽子, 全家被下放到甘肅偏遠(yuǎn)小山溝. 1973年才得以出境香港，後轉(zhuǎn)澳門鏡湖醫(yī)院工作. 當(dāng)時(shí)還處文革末期，國(guó)內(nèi)局勢(shì)不明朗，不免心有餘悸. 在親友的協(xié)助下，跑到泰國(guó)謀生，轉(zhuǎn)行當(dāng)紡織機(jī)器修理工。

在文革中，我響應(yīng)號(hào)召，積極投入，善意向領(lǐng)導(dǎo)提出批評(píng)和意見(jiàn)，因文筆尚可，切中要害，被當(dāng)權(quán)者視為眼中釘、“黑筆桿”，因華僑性格使然，平時(shí)喜歡交朋結(jié)友，在家中暢談及招待膳食，結(jié)果被扣上「裴多菲俱樂(lè)部」組織者及“5 16”分子的罪名，下放幹校勞動(dòng)，審查批斗年餘. 1974年終能出境香港。

1976年先父回國(guó)內(nèi)旅遊探親，六弟和先父團(tuán)聚，因此卻被廣西某工廠領(lǐng)導(dǎo)懷疑六弟為特嫌，送縣公安局立案審查. 先父曾為國(guó)家和共產(chǎn)黨出過(guò)力的愛(ài)國(guó)華僑, 竟如此款待, 情何以堪？怎叫人不傷心絕頂？！

更加使我們感到椎心之痛的是，先父熱愛(ài)祖國(guó)，性格執(zhí)著，對(duì)共產(chǎn)黨深信不疑，對(duì)大哥和二哥不理解，一直以來(lái)認(rèn)為兒子不對(duì)，使他無(wú)面目見(jiàn)人，長(zhǎng)時(shí)間生活在失望和茫然之中，因此和大哥、二哥反目成仇，不相往來(lái), 直至鬱鬱而終. 一個(gè)大好的家庭就這樣被毀掉了. 當(dāng)局對(duì)我們兄弟的批鬥審查，毫無(wú)根據(jù)，最後當(dāng)然是不能成立. 把人摧殘至此，竟以『事出有因，查無(wú)實(shí)據(jù)』，草草開(kāi)個(gè)平反會(huì)，把責(zé)任推得一乾二淨(jìng)。

不是我們耿耿於懷，對(duì)過(guò)去的問(wèn)題抓住不放, 問(wèn)題在於當(dāng)局沒(méi)有做好善後工作，因此受害者的心靈創(chuàng)傷未能撫平. 現(xiàn)在的二哥，心靈的創(chuàng)傷仍未癒，心灰意冷, 因?yàn)樗脑瓎挝唬痪滟r理道歉的話都沒(méi)有. 他引以為傲的赴朝參戰(zhàn)、負(fù)傷復(fù)原時(shí)發(fā)的榮譽(yù)軍人證書(shū)也在文革中被抄走，至今不獲發(fā)還，幾十年被克扣工資和剝奪勞動(dòng)權(quán)利也沒(méi)有得到補(bǔ)償. 前些時(shí)他兒子親自跑了一趟新彊，想為他追回這些東西, 討個(gè)說(shuō)法，卻不得要領(lǐng)。

我們家族的那段遭遇，在歸國(guó)華僑群中，只是冰山一角. 但我們和廣大僑胞一樣，雖然遭遇不公和不幸，仍秉承先輩的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)民族對(duì)國(guó)家之熱愛(ài)堅(jiān)貞不移. 我們現(xiàn)在雖然是異地愛(ài)國(guó)，但對(duì)民族和祖國(guó)的關(guān)注有增無(wú)減. 國(guó)父孫中山先生說(shuō)過(guò)：『華僑是革命之母』，此言千真萬(wàn)確. 但鮮有人提到的是，華僑在某個(gè)特定的歷史時(shí)期，抱著火熱的愛(ài)國(guó)之心，回國(guó)服務(wù)，卻還要蒙受諸如『海外關(guān)係』的貶稱，甚至特嫌的歧視. 但他們對(duì)祖國(guó)始終不離不棄，這是華僑居以為傲的美德。  

當(dāng)年，我們?cè)庥霾还筒恍視r(shí)，曾經(jīng)有過(guò)怨恨：「我愛(ài)祖國(guó)，祖國(guó)卻不愛(ài)我」. 後來(lái)細(xì)想不對(duì)，祖國(guó)是所有炎黃子孫的共同家園，人人有份，她沒(méi)有理由不愛(ài)我們，個(gè)別人不能代表祖國(guó). 有愧的是，當(dāng)時(shí)太幼稚，愛(ài)國(guó)帶有愚昧性，在那個(gè)特定的歷史時(shí)期，明知有些施政是荒謬絕倫的，卻不敢提出異議，更不用說(shuō)反抗了. 吃一塹，長(zhǎng)一智，現(xiàn)在我們的愛(ài)國(guó)質(zhì)量提高了，再不盲從了. 從辯證唯物論的觀點(diǎn)看，世界上絕無(wú)永遠(yuǎn)光榮正確的人和事，我們應(yīng)持的態(tài)度是：對(duì)的支持和擁護(hù)，好的讚；錯(cuò)的反對(duì)和抵制，狠批判. 這才是負(fù)責(zé)任的真正愛(ài)國(guó)者。

幾十年都過(guò)去了，這些往事絕少向外人提及. 原因之一，是怕引起博同情的誤解；原因之二, 是先父的愛(ài)國(guó)情懷是廣大華僑的共性，沒(méi)有大書(shū)的必要，怕引起顯耀之嫌; 原因之三，是寫(xiě)出這段經(jīng)歷，免不了要帶出一些人和事，有些先父的知交，時(shí)任國(guó)家的高官要職，又怕有攀附權(quán)貴，謀取利益或一官半職之嫌，因?yàn)橐裱雀傅膰?yán)訓(xùn)：『為國(guó)效力，是單向閥，不圖回報(bào)』，因此不敢造次. 現(xiàn)在我已屆耄耋之年，又罹患癌癥頑疾，何野心之有？但說(shuō)無(wú)妨了。

                        09年8月12日